Po & Mrs Roots

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Mrs Roots, France

Mrs Roots a 21 ans, est orléanaise et est étudiante en édition. Elle est passionnée de littérature et d’écriture qu’elle concilie avec des thématiques sociales qui l’intéressent, telles que le racisme, le sexisme, la mixité culturelle, la grossophobie etc…  Elle entame sa première année de Master en édition et rédige actuellement des critiques littéraires pour le magazine Just-Follow Me. Du fait de la diversité de ses origines et de son bagage culturel, elle attache notamment une grande importance à la définition d’une littérature afropéenne et, plus largement, à la question du métissage. Ancrer une oeuvre dans une thématique sociale pour mieux en extraire la réalité d’aujourd’hui, telle est son aspiration pour introduire un dialogue avec les autres.

Ses intérêts : féminisme, racisme, xénophobie, body-positivity, post-colonialisme, classisme, activisme handi, littérature étrangère et post-coloniale.

Son blog : MRS. ROOTS

@mrsxroots

“Many stories matter. Stories have been used to dispossess and to malign. But stories can also be used to empower, and to humanize. Stories can break the dignity of a people. But stories can also repair that broken dignity.” 

« Beaucoup d’histoires importent. Des histoires ont été utilisées pour déposséder et souiller. Mais les histoires peuvent aussi renforcer, et humaniser. Les histoires peuvent briser la dignité des gens. Mais les histoires peuvent aussi réparer cette dignité brisée. »
― Chimamanda Ngozi Adichie

 

Po, Belgique

Pauline B. Lomami a 24 ans, est montoise et étudie à l’Université de Namur. Elle se définit féministe, noire, handie, queer, pan et vegan. Elle termine son Master en Business Engineering, avec une spécialisation en Intelligence Marketing et Comportement du Consommateur. Dans le cadre de ses études mais aussi de son militantisme, elle s’intéresse aux liens entre citoyenneté, représentation et consommation. Elle finit son mémoire sur la visibilité et le polissage de la représentation des familles queers dans les stratégies marketing actuelles. Elles s’intéressent aux identités, leur sociabilisation, les politiques identitaires, les mouvements sociaux et les militantismes ainsi que la récupération souvent commerciale de leurs productions. Elle analyse également le pouvoir du discours, la production des normes et représentations et la résistance à ceux-ci et est très sensible à la tension entre la demande de séparation et la demande d’inclusion des mouvements sociaux.

Ancienne présidente du CHEN (Cercle étudiant LGBTQI de Namur), elle a été co-fondatrice et présidente des CHEFF (Fédération LGBTQI francophone). Elle a également été administratrice du Centre Gay et Lesbien de Namur pendant trois ans. Elle participe aussi à l‘élaboration de projets chez Sida’sos bénévolement. Par ailleurs, elle s’implique progressivement dans un projet bodypositif, Fat Positivity Belgium, dans lequel elle développe avec d’autres une branche handie depuis peu.

Ses intérêts : féminisme, transféminisme, queer, identités et militantismes LGBTQIAP, body-positivity, post-colonialisme, activisme handi, marxisme, véganisme, intelligence marketing, culture des médias et comportement des consommateurs•trices ainsi les champs d’études qui y sont liés.

Son blog : EQUIMAUVES

@lomamipo

People get used to anything. The less you think about your oppression, the more your tolerance for it grows. After a while, people just think oppression is the normal state of things. But to become free, you have to be acutely aware of being a slave.

« Les gens s’habituent à tout. Moins ils·elles pensent à leur oppression, plus leur tolérance à celle-ci grandit. Après un moment, les gens pensent juste que l’oppression est une chose normale. Mais pour être libre, tu dois être parfaitement conscient·e d’être un·e esclave. »

― Assata Shakur

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2 réflexions sur “Po & Mrs Roots

  1. Pingback: Appel | Au bout des lèvres

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